自古以来，竹、兰、菊、梅被文人墨客称为“四君子”，赋予了深厚的民族文化精神，成为人格品德的象征。
纵观历史，历代文人墨客均对“四君子”情有独钟。孔子这样评价兰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”魏晋时期的陶渊明爱菊，他在名篇《饮酒》中写到“采菊东篱下，悠然见南山。”宋代林逋喜梅，他的《山园小梅》这样写梅花“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”清代诗画家郑板桥在其诗画作品《竹石》中题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
可见，“四君子”不仅是中国文人墨客的寄世情怀，更是民族的情感深处一份精神寄托与归属。
茶，原不在“四君子”之列，却同样有着淡泊、清幽的本性，尤以其香悠远，味新香而“慕诗客，爱僧家”，摘茶、制茶、饮茶、品茶甚至是茶具、茶器都成为了艺术。茶，生长在青山、幽谷之间;茶树生命力顽强，无论严寒酷暑，四季常青;茶树乐于奉献，春芽待采，年复一年，直到生命的终结。茶叶吸天地之精华，圣洁润泽;茶汤先苦后甘，愈品愈清;茶艺道法自然，崇俭尚和。
中国人喝茶历史悠久，起源于神农，兴盛于唐朝，一直传承至今，少说也有4700年历史了。陆羽《茶经》称“茶者，南方之嘉木也”，是世界上第一部茶学专著，书中对于茶叶泡制过程，包括选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶、品茶等方法都十分讲究，故世人尊称陆羽为“茶圣”。
茶之清雅平和的品德吸引了无数爱茶之人。白居易诗云：“起尝一碗茗，行读一行书。”“夜茶一两杓，秋吟三数声。”“看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶”等等，可见其茶不离手的习惯。相传乾隆巡访太湖时品尝了一种叫“吓煞人香”的绿茶，泡出的茶汤翠碧清香。乾隆大加赞赏并赐名为“碧螺春”，从此闻名天下。
鲁迅先生著文《喝茶》，其中说道：“有好茶喝，会喝好茶，是一种 清福 。不过要享这 清福 ，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别感觉。”鲁迅将饮茶上升到文化层面，认为茶是一道精神饮品，与中华传统文化的发展关系密切。当代作家王旭烽的《茶人三部曲》是现代中国爱茶之人的典范。作品展现了茶商在忧患深重的人生道路上的隐忍精神和坚韧品质。
茶文化起源于生活，又归于生活，糅合了儒、释、道家诸派思想于一体，随着时代的发展融入中华文化的各个阶段。中国多少贤达雅士赞赏于茶之精神内涵，在茶香中提升自我，丰富精神家园。时至今日，茶也就自然而然地进入“五君子”之列了!